-
俱大种因声。云何为香。谓鼻境界。好香、恶香、及所馀香。云何为味。谓舌境界。甘味、酢昧、咸味、辛味、苦味、淡味。云何为所触一分。谓身境界。除四大种馀所造触。滑性、涩性、重性、轻性、冷、饥、渴等。云何名为...
杨新宇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06513746768.html
-
石门，参百丈怀海禅师二十年，因缘不契。后造药山，山问：“甚处来？”曰：“百丈来。”山曰：“百丈有何言句示徒？”师曰：“寻常道：我有一句子，百味具足。”山曰：“成则咸味，淡则淡味，不咸不淡是常味。作么生是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07062948827.html
-
大种因声、非执受大种因声、俱大种因声。云何为香。谓鼻境界。好香、恶香、及所馀香。云何为味。谓舌境界。甘味、酢昧、咸味、辛味、苦味、淡味。云何为所触一分。谓身境界。除四大种馀所造触。滑性、涩性、重性、轻...
杨新宇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07222851049.html
-
沉著痛快，尚不知沉著痛快中之有远神淡味，其识力仍去沧浪一尘也。”（《谈艺录》六，中华书局1984年版））。如此，则“禅”的题材虽在盛唐诗人手上得到了充分的开掘与表现（中唐直至北宋仍相延不绝），却仍然不是“诗...
张寅彭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15590958436.html
-
素食上。 《芦菔生儿芥有孙》画的是三棵萝卜和两颗芥菜。题诗是宋苏轼所作的《撷菜》诗：秋来霜露满东园，芦菔生儿芥有孙，我与何曾同一饱，不知何苦食鸡豚？他认为淡味素食是惜福延寿之道。人们吃饭是为了填饱...
王振钰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16323160366.html
-
自古以来，诸位菩萨都是闲著没事干，抓些佛性当菜，捏把无明调味，偏有那愚痴众生，专吃咸淡味，不吃菜味，误将调味料的滋味当菜味了。这好比骑车去远地看花，先是整理车子，再拼命赶路，及至目的地时，人已累了，车也...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01043270236.html
-
好事者成「茶德颂」一篇，(注10) 与酒相抗衡。酒在茶之先，取得国人生活历史中的地位﹔茶 虽晚起，却能和酒在各阶层中匹敌。尤其在文士阶层，茶、 酒被认为是文思的泉源﹔而茶淡味甘，提神醒脑，且不及于 ...
吴智和
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16453471649.html